Финансовая независимость как основа рабовладельческого строя

"Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города - крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник. В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней, сидел Кратий - один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев он молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто даже взглядом не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.  Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая  правителей государств, рабами жрецов.  Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу, за молодым и сильным рабом по имени Нард. Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий и отрешённый, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточено-задумчивым, то взволнованным. "Значит, он вынашивает какой-то свой план", - понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение.

С Днем Победы!

Калейдоскоп или мозаика? Случайность или закономерность?

Как мы получаемся такими, какие есть?:)  Как формируется наша картинка мира? Почему большей частью нашей жизнью руководит страх? Мы порой так привыкаем к нему, что даже не замечаем, как он становится нормой нашей жизни. Мы пугаемся, что ребенок заразится, погладив бездомную кошку, и отмываем его, объясняя, что кошка заразная, не понимая, что в этот момент мы противопоставляем ребенка миру других живых существ. Когда же он кидает в нее камень, мы говорим, что так нельзя поступать. Какую картинку мы формируем в его голове на этом простом примере?

Он был уверен, что этот пушистый комок приятен и ласков, поэтому потянул к нему руку. Но оказалось, что это злостный враг, который хотел его погубить. А как с врагом поступают? Уничтожают, все логично. Но, оказывается, в него нельзя кидать камень. Где логика? А логики нет и постепенно мир начинает формироваться в виде картинок, никак не связанных между собой. Возникает калейдоскоп, где царит случайность и нет никаких связей. 

А там, где всё случайно, ни в чем нельзя быть уверенным. Там же, где отсутствует уверенность, всегда присутствует опасность. Где есть опасность, всегда есть страх. Опасность в благоприятных для неё условиях имеет способность разрастаться, а за ней и страх становится постоянным спутником человека. Как и сформированное нелогичным поведением родителей калейдоскопное мышление. Я привела всего один пример, но таких примеров в жизни ребенка, который растет у родителей, испытывающих страх, великое множество. И возникает множество проблем, от которых человек закрывается в свой мирок, страдая от одиночества среди множества людей.

Наука и жизнь - два полюса вместе

Жизнь в эпоху перемен в некоторых народах считается наказанием, в некоторых - знамением избранности, в некоторых перемены никоим образом не задевают повседневные дела людей. И, хотя под воздействием перемен, условия для этих дел могут измениться радикально, люди будут продолжать их делать. 

Совсем недавно мне казалось, что мы вступает в замечательное время потрясающих изменений - время настоящей человечности и победы природы в человеке. Думалось, что исследования медицины в поисках панацеи от болезней и старости подошли к своему логическому концу, потому что это снадобье находится в природе, синтезировать же его невозможно. У меня был "летаргический сон" - все телевизионные новости и победы я воспринимала буквально, а видеть то, что есть, вовсе не хотелось.

Потом я "проснулась" и обнаружила, что живу даже не во время перемен, а на изломе времен и страх уступил место пониманию величия времени и даже благоговению перед ним. Откровения Иоанна Богослова уступают откровенности нашего времени, четкому различию между Добром и Злом, между жизнью и смертью. Видимо, Природа отчаялась надеяться на мудрость своих детей, увлеченных бегом за несуществующими ценностями. Все чаще заявляет она человеку о недопустимости его насилия над собой и ею. 

Бог власть над миром не отдал никому...

Страшные кадры заполонили экраны телевизоров и Интернет. В Японии жизнь раскололась на "до" и "после". Трудно не испытывать сочувствие и сострадание к людям, попавшим  в такую беду. И трудно не испытывать ужас оттого, что в один миг  жизнь и благоденствие человека может превратиться в ничто, на которое человек не может оказать никакого влияния и сопротивления.

Мир держится на дыхании детей, идущих в школу...

Мы все когда-то были детьми. Мы все смотрели на мир удивленными и восторженными глазами. Многие из нас таскали домой брошенных котят и плакали над судьбой Белого Бима-Черное Ухо. Ненавидели жестоких взрослых и были уверены в том, что никогда не вырастем такими же...

Но проходят годы и мы вырастаем. И, вместе с новыми делами и обязанностями, входим во взрослую жизнь. И вот уже равнодушно пробегаем мимо замерзающей собаки (нет  условий!) или прячем глаза от просьбы милостыни ( это сейчас бизнес такой - просить подаяния!). Мы всё знаем и на всё имеем ответ. Наше сердце покрывается отсутствием сочувствия, а душа вымерзает - боимся её поранить, да и за сочувствие денег не платят.
К тому же, несолидно заниматься такими "мелочами"...

Выученная беспомощность или заглянуть в себя и увидеть другого.

Почему мы часто отступаем перед трудностями? Почему нам так страшно начинать новое дело или увидеть себя в новой роли? Почему крылатое выражение многих десятилетий на нашей земле "Не было бы хуже!"?

 В психологии есть такой термин "выученная беспомощность".
Это особенность поведения, которая приобретается, если на человека оказывается систематическое негативное воздействие, ИЗБЕЖАТЬ КОТОРОГО НЕЛЬЗЯ. Войны, природные катаклизмы, тирания в семье, всевозможные реформы, уничтожающие планы и надежды человека, самодурство начальников, чиновников, покушение на свободу личности, осуществляемое государством и так далее. Человек становится беспомощным, если привыкает к тому, что от его активных действий ничего не зависит, что неприятности - это нормальное явление и на их возникновение повлиять невозможно. Условиями , при которых возникает беспомощность, являются непредсказуемость событий и, соответственно, невозможность оказывать на них влияние. А если мои действия бесполезны в принципе, зачем я буду пытаться что-то менять, правильно?